《第三差浪潮》分页记与想法

题记:

马克思都说过,认识是波浪式前进,螺旋式上升的。历史在我看来,是一个而且一个级的轮回,在各个一个号(历史时期)内都起和好不行时期的强科技,社会矛盾,对于未来的考虑。第三糟糕浪潮,虽说是信息时代的大潮,但以某些地方和前少涂鸦浪潮发生异曲同工之精良。

本书内容简介:

立马按照30年前出版、27年前上中国底前途学做,预测到了成千上万着产生的工作,包括信息化的升华、SOHO的出现、跨国企业的建、DIY等等,毫不夸张之说,托夫勒当年底断言正在慢慢成实际。

托夫勒以当下本开中拿人类社会划分为老三独号:第一坏浪潮呢农业等,从约1万年前开始;第二品为工业路,从17世纪末初步;第三等级呢信息化(或者服务业)阶段,从20世纪50年间后期起。托夫勒看,今天底变革是就农业文明、工业文明之后的老三潮浪潮,这是人类文明史的初路,是同种植非常的社会状态。人类应该当考虑、政治、经济、家庭领域里来同样场革命,以适应第三蹩脚浪潮文明。

本着写被之严重性脉络的汇总:

一起有点儿久线索,一长达凡第三坏浪潮中之个人,包括家庭,两性,心理。

同一长凡第三浅浪潮中之社会。包括社会组织,社会分工,社会形态。

假使本书还倾向的一律种植逻辑是:第三不良浪潮这种信息时代经济引领在社会前进方向,社会意识形态和上层建筑是它们的影响,而家中结构,个人心理,分工等等都是其的附属品。

读书笔记与评价:

第72页

工业化并无单独是厂的烟囱和装配线。它是有着同等种植丰富多彩的制度。它关系人类生存的各个方面,冲击了过去先是不良浪潮的成套特征。它来了之特律郊外的良汽车厂,而且还是拖拉机在田地上颠,办公室里生矣打字机,厨房里有了电气冰箱。它起了情报日报以及影片,地下铁路和DC-3型飞机。它带来被我们立体主义的作画与十二音阶的乐。它带动吃咱们巴霍斯派的构和巴塞罗那的交椅,静坐罢工,维生素丸,并且延长了丁的寿命。它推广了表及选举权。尤其要的凡,它将具备这通事物集中联系起来,像相同贵机器那样组装起,淅淅凝固成了世界有史以来最好有力量,最有于心力,最有扩张性的制度。

经济基础决定上层建筑,同时会作用人之意识形态,让同样蹩脚浪潮呢感受及第二涂鸦浪潮的撞。一切都是工业化和增强联系的结果。

第73页

美国南北战争,并无像许多人数认为的那样,单纯地以奴隶制这个道德问题,或是像税制那样狭隘的经济问题。它的缘故要深得差不多。富饶的初地,究竟是出于农业或者由于工业来支配?是由第一不良浪潮势力要出于第二不行浪潮势力来统治?……北军的制胜,美国之工业化的大局已毫无疑问。

有关这题目,我前为时有发生了想,北方之所谓“废止奴隶制”是一个道德借口,而实在目的是吃以工业为着力的北缘和坐农业种植园为主底南边统一起来,以工业治国,也就是说第二赖浪潮要吃败仗第一赖浪潮,显然虽然和属于一个国,但是吃第二不好浪潮的震慑不同,北方吃的影响显著又充分,在工业化,铁路,电报技术上远超南方,因而第二糟糕浪潮胜利。

力克的结果是北美次大陆受到第二不成浪潮席卷,南方的众人给从种植园里解放出来,使第二坏浪潮所需要的劳力大大加。

第76页

第一破浪潮社会之能源是得再生的……所有第二赖浪潮社会之能源开始采取媒,天然气及凡发出。这些还是未能够再生的化石燃料。这一个革命性的反,是于1712年纽康曼发明的足动用的蒸汽机以后。它意味着人类文明开始吃自然界的“老本”,而非是吃自然界的“利息”了。

诸一样次于高大的变革而生代表性的事物。

先是软浪潮是各种农业生产工具及其辅助工具:风车,水车。而能源是再生能源,靠天吃饭,是民歌,水。大地。而第二赖浪潮是恃化石能源,电力。在简单潮工业革命后,电力出现,甚至当达成世纪中叶起了核能。

第79页

为吃工厂提供不为约的人身自由之劳力,家庭的一些着重成效,开始换至一些特别的新机构面临去:儿童教育交给了院校,老人拉交给了福利院,救济院和休养所。新社会首先需流动性,需要工人就劳动的急需各地转移。

则是为给老二潮浪潮提供劳动力从而如此,但转头看正是因发矣第二不行浪潮才能够生近代校,养老院,救济院这些部门。当所有资源集聚起来,能力才会得以最可怜限度的发挥。因此,有必不可少为解放劳动力也前提,为解放劳动力做出总体贡献。也说了如果呢次坏浪潮铺路,第二坏浪潮呢以引领社会前行。

第100页

其次次浪潮最为人们所耳熟能详的法,就是准。

……

不只辛苦逐渐标准化,而且雇用办法吗不断地法了。标准化的考查,以鉴别和免那些或未适用的总人口,尤其是以文官系统。在任何工业系统受到,工资等是法的,随之而来的凡,额外福利,午餐时间,假期,申诉办法呢都极了。为了准备青年进入劳动力市场,教育家设计了格的课程,标准化的智力测验,学校升级规则,入学条件,学分计算为都极了。

一经只要召开,就如完成百分之百各个方面,不然就是不用开。第二不良浪潮中,一切只要吧工业化服务,这种态势基础而打最底层抓起,即为教育。幼儿园,小学,中学乃至大学,试卷的答案是唯一的。这吗就算隐喻着报告她们,以后的社会,工业化社会为规范,一定要来规范唯一的答案。

第141页

中华民族国家不是如斯宾格勒说之‘精神联合体’,不是啊‘心灵的公社’和‘社会之神魄’。民族国家也不是瑞南游说之‘丰富遗产之纪念’,也无是奥尔特卡所坚持的‘共享未来的形象’。我们所说之现世中华民族国家是第二蹩脚浪潮的结果:一个组合单一的政治权力,奇迹般地凌驾于一个构成单一的经济智商并同之融合。

国家形象这种上层建筑是由一个国之经济实力决定的。以中国啊例,经济状态初级阶段是奴隶制,第一破浪潮时期是封建社会,第二糟浪潮,资本主义初级时期是中华民国,资产阶级国家阶段及本之社会主义初级阶段国家。

第80页

工业化初期的英国厂矿主们发现,正使安德鲁.过失里以1835年形容道:“要拿来自村村落落和手工业的人,训练成熟练有用的厂子工人,几乎是免可能的。”如果能够而青年预先就有世英工业制度之训,那就算足以大大减轻他们下于工业面临之几率问题。结果,群体话教育,成为富有第二破浪潮社会以一个结构基本。

坐工厂也“模特儿”的群体话教育,其执教的情节是:读书,写字,算术,还有一些史以及任何几宗学科。但眼看是“表面上之教程”,在她的后边还有看不显现底抑谓“隐蔽之课”。……这宗“隐蔽的科目”包括三只内容:守时,服从,死记硬背的再度作业。

细揣摩的话,排除阴谋论的想法,反复训练接近时,重复作业正是为了适应第二糟浪潮的工业化社会,以及必须的工业化时代之办事生活学习。

老三不行浪潮是信息时代,而于欧美发达国家,以及新加坡日本韩国且出了为此I
ipad上课,使用电子课本,上电子课程,这种上课方式是不是就是于适应第三不成浪潮的信息化社会为?

第120页

大众传播媒介同时为当转悠标准化的影像。因此,千万总人口看同样的广告,相同之音讯,相同之小说。少数民族的语言中了中央政府的遏制,与广交通之熏陶做起来,导致了地方以及地区性的白话以及方言接近小网,甚至整个收敛。

老三不成浪潮的均等生特点是集中化。不同于次次于浪潮的工业,资金之极度要命限度集中,第三差浪潮中,最集中之凡信息。在亚软浪潮中为了顺应工业制成品的制式化而采取了大多鸣流水线,多志工序分工;在社会被的熏陶为体现了出去,相同之广告,相同之字语言。即使在今日,火星文,人艰不拆等等新语言兴起后随采用了同一之意,书写方式。尽管有悖于传统的方块字表词达意,但是任然没有离标准化制式化。虽然形式达到看是独创了,但是规格的黑影太重,任然没有脱离第二不成浪潮。

第235页

“我们既习以为常了上下一心的生存方法”他们商讨,“我们没和谐之男女。”“不愿意来子女,怕烦”并无是只有资本主义国家独有的腐化现象,苏联同等如此。许多年青的俄国人,明确表示自己非情愿当老人,这无异于景是俄国政府杀不安,因为于俄国其它地方,少数民族的出生率是可怜高之,至今以是。

丁克家族是近些年发生的热词,不要孩子。高度发达的资本主义国家出生率很没有,而贫困线下之国度出生率极高。这是不是与浪潮有关吗?

先是蹩脚浪潮需要大量操农业工作人口,贫困线国家少农业大型机械,一般只是凭手工,人力操作,因而需要大出生。而地处第二次于浪潮末期乃至点三坏浪潮的当代国,欧美发达国家,由于从事第三产业居多,工作,学习外时重新丰满,受高等教育人口为又多,因而不情愿要重多孩。很多老人的食指管这推罪于摇滚乐,不负责任,避孕药等等,然而浪潮所拍过的远在,只能切发展,而无能够逆其行之。

第354页

“第三蹩脚浪潮将在历史上第一个冒出“超越市场”的雍容。……所谓的超市场是恃因市场,而同时不再由需要建设,扩张,规划暨宏观之市场组织,而消耗大量人力物力,资财与时。这个文明,恰恰是由市场早已适得其所,而能为新的任务迈进。以前倾往于建设世界市场体系的宏伟活力,现在得以据此采为人类外的靶子服务。”

凡针对性亚太经合组织,欧盟组织,北美自由贸易经济区的先想啊?、

资本主义世界对市场的要求非常特别,一切围绕市场,金融危机也透过要格外。我们的国度现行求社会主义市场经济。在第三不成浪潮里,信息来回迅速,资金,信息各种集中,市场层面为尤为开越来越充分,全球都做成一个特别市场,此乃超级市场也。

完全感知本书:

立刻是平按照就底预言书,然而现在众还改为了实际。第三蹩脚浪潮是各个领域中之变革,革第二次等浪潮命。虽然形式上无极端一致,但基本社会框架箱雷同——第一坏浪潮以农业生产也骨干,社会形态,家庭结构,个人心理一切围绕它们发展,第二软浪潮以能源和机械也中心,发展产生其它一个路的文明。第三破浪潮将因IT,信息也主干,依托二赖浪潮的市场,手段等等开拓出一个属三不好浪潮的新时代。

托夫勒说过这样平等词话:“不管我们是富有还是贫贱,我们且将生和工作在这种革命性的财之中,或者受制于这种革命性财富所带来的结局。”

定,大多数丁还能够得 财富的概念也:具有价值的事物。

英国经济学家皮尔斯主编的《现代经济词典》中对财富下的定义是:
“任何有市场价值又可用来交换货币或者货物之事物都只是为作是财。它包括实物和实物资产、金融资产,以及可来收益的民用技术。当这些东西可以市场高达换取商品或者货币时,它们让当是财物。财富得以分成两种主要项目:有形财富,指本要未人力财富;无形财富,即人力资本。”
这叫看是上天经济学对财富的一枝独秀而通用的概念,或者说是经济学意义上的财的定义。

托夫勒以那个撰写《新财富革命》中探索了人类从工业社会到文化社会变迁过程遭到财富在样式、创造、分配、流通、消耗与入股相当于进程电子科技的变通,他提出了社会面临每一个口看作“产消合一者”的定义,他看,现代财体系之基点是因金钱经济同非金钱经济构成成的。

“就像革命之先辈一样,我们的重任注定是创办未来。”——托夫勒书中之之话令多少中国人发了斗志的想,中国网世界的尖子想必也是叫了之他的辩护熏陶。确实现的上上下下,已经认证了托夫勒的预见。如今,当电子网络以那个核裂变一样的威力冲击人类生活之总体,开始改人们的生活观念以及生存方式时,不能不叹服于托夫勒理论。

我们生活于浪潮中,也许还亟待前瞻性。

末段分享海明威的同等句话——这个世界很美好,值得咱们错过加油。

唯独自己可能一味同意前半句。

本文系冷墨潇染所犯,首发于简书,转载请和作者取得联络。

2015/1/21

北京 西城

 

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