《第三坏浪潮》分页记与想法

题记:

马克思已说过,认识是波浪式前进,螺旋式上升之。历史在我看来,是一个以一个阶段的巡回,在每一个等(历史时代)内都发出友好生时代之过人科技,社会矛盾,对于未来之考虑。第三不善浪潮,虽说是信息时代的大潮,但在一些地方和前方少涂鸦浪潮发生异曲同工之好。

本书内容简介:

当即按照30年前出版、27年前进入中国之前途依样画葫芦作,预测及了不少正在发生的工作,包括信息化的提高、SOHO的出现、跨国企业的成立、DIY等等,毫不夸张之说,托夫勒当年底预言正在日益成为实际。

托夫勒在就按照开中拿人类社会划分为老三单等级:第一次于浪潮呢农业等,从约1万年前开始;第二路也工业路,从17世纪末开始;第三品级呢信息化(或者服务业)阶段,从20世纪50年份末开始。托夫勒看,今天的变革是随后农业文明、工业文明之后的老三潮浪潮,这是人类文明史的新等,是千篇一律种特有之社会状态。人类应该在揣摩、政治、经济、家庭领域里来同样集革命,以适应第三蹩脚浪潮文明。

针对写被之严重性脉络的概括:

凡发个别修线索,一条凡第三坏浪潮中之私房,包括家庭,两性,心理。

相同长长的是第三浅浪潮中的社会。包括社会组织,社会分工,社会形态。

而本书还赞成的同种逻辑是:第三不良浪潮这种信息时代经济引领在社会前进方向,社会意识形态和上层建筑是它的感应,而家中结构,个人心理,分工等等都是其的附属品。

读书笔记与评价:

第72页

工业化并无就是工厂的烟囱和装配线。它是怀有同等种植丰富多彩的制度。它关系人类生存之各个方面,冲击了千古首先不好浪潮的全方位特征。它发生了之特律郊外的好汽车厂,而且要拖拉机在田上跑,办公室里发生了打字机,厨房里产生矣电气冰箱。它来了情报日报以及录像,地下铁路和DC-3型飞机。它拉动为咱立体主义的写和十二音阶的乐。它带吃咱们巴霍斯派的打及巴塞罗那的交椅,静坐罢工,维生素丸,并且延长了人的寿命。它推广了表及选举权。尤其重要的凡,它把具有这一切事物集中联系起来,像相同玉机械那样组装起,淅淅凝固成了社会风气有史以来最为有力量,最有向心力,最有扩张性的制。

经济基础决定上层建筑,同时会作用人的意识形态,让同一蹩脚浪潮呢感受及第二涂鸦浪潮的相撞。一切都是工业化和提高沟通的结果。

第73页

美国南北战争,并无像许多丁觉着的那么,单纯地为奴隶制这个道德问题,或是像税制那样狭隘的经济问题。它的原因使深刻得多。富饶的新陆地,究竟是由农业还是出于工业来控制?是由于第一不行浪潮势力要由第二不善浪潮势力来统治?……北军的凯,美国的工业化的全局已定。

关于这个题材,我之前为起过想,北方之所谓“废止奴隶制”是一个道德借口,而真的目的是吃坐工业为骨干的阴与坐农业种植园为主底南边统一起来,以工业治国,也就是说第二不好浪潮要吃败仗第一不良浪潮,显然虽然同属一个国,但是被第二不善浪潮的震慑不比,北方被的熏陶显然更要命,在工业化,铁路,电报技术及远超越南方,因而第二次等浪潮胜利。

得胜之结果是北美新大陆受到第二差浪潮席卷,南方的人们深受由种植园里解放出来,使第二软浪潮所要之劳动力大大增加。

第76页

首先不好浪潮社会的能源是好再生的……所有第二不行浪潮社会的能源开始用媒,天然气与凡起。这些还是未可知再生的化石燃料。这一个革命性的变动,是以1712年纽康曼发明的可以以的蒸汽机以后。它象征人类文明开始吃自然界的“老本”,而无是凭着自然界的“利息”了。

诸一样软高大的变革而有代表性的东西。

率先赖浪潮是各种农业生产工具及其辅助工具:风车,水车。而能源是再生能源,靠天吃饭,是民歌,水。大地。而第二不行浪潮是指化石能源,电力。在少糟糕工业革命后,电力出现,甚至在达成世纪中叶起了核能。

第79页

为为工厂提供免给律的轻易的劳力,家庭之片段要功能,开始转移到有的专程的初机构遭受失:儿童教育交给了学,老人拉交给了福利院,救济院和休养所。新社会首先用流动性,需要工人趁着劳动之需四处转移。

虽然是为了吃老二蹩脚浪潮提供劳动力从而如此,但转头看正是因有矣第二次等浪潮才能够生近代该校,养老院,救济院这些部门。当悉资源集合起来,能力才能够得最深限度的抒发。因此,有必要因为解放劳动力也前提,为解放劳动力做出总体贡献。也解释了如也次糟浪潮铺路,第二糟浪潮呢以率领社会前行。

第100页

仲不好浪潮最为人们所熟识的基准,就是基准。

……

非但累逐渐标准化,而且雇用办法也持续地条件了。标准化的试验,以鉴别以及解除那些或无适用的口,尤其是于文官系统。在一切工业系统受到,工资等是法的,随之而来的凡,额外福利,午餐时间,假期,申诉办法呢都极了。为了准备青年进入劳动力市场,教育家设计了极的课程,标准化的智力测验,学校升级规则,入学条件,学分计算呢还极了。

若一旦做,就使到位全方位各个方面,不然就是不用开。第二不成浪潮中,一切使吧工业化服务,这种态势基础而打最底层抓起,即为教育。幼儿园,小学,中学乃至大学,试卷的答案是唯一的。这吗即隐喻着报她们,以后的社会,工业化社会为规范,一定要生正规唯一的答案。

第141页

中华民族国家不是比如说斯宾格勒说之‘精神联合体’,不是啊‘心灵之公社’和‘社会之魂魄’。民族国家也无是瑞南说之‘丰富遗产的纪念品’,也不是奥尔特卡所执的‘共享未来之形象’。我们所说之现世中华民族国家是第二软浪潮的结果:一个组合单一的政治权力,奇迹般地凌驾于一个构成单一的经济智商并跟之融合。

国家形象这种上层建筑是由一个国的经济实力决定的。以中国啊例,经济状态初级阶段是奴隶制,第一蹩脚浪潮时期是封建社会,第二涂鸦浪潮,资本主义初级时期是中华民国,资产阶级国家等与本底社会主义初级阶段国家。

第80页

工业化初期的英国厂矿主们发现,正而安德鲁.过失里在1835年写道:“要管源乡下与手工业的丁,训练成熟练有用之工厂工人,几乎是勿可能的。”如果能而青年预先就发出世英工业制度之训练,那就是得大大减轻他们事后在工业面临之几引领问题。结果,群体话教育,成为具有第二涂鸦浪潮社会又一个结构基本。

因为工厂也“模特儿”的群体话教育,其教学的情是:读书,写字,算术,还有少数史以及另几派别学科。但当下是“表面上之课”,在其的后面还有看无展现之或曰“隐蔽的教程”。……这宗“隐蔽之学科”包括三只内容:守时,服从,死记硬背的重复作业。

细琢磨的话,排除阴谋论的想法,反复训练贴近时,重复作业正是为适应第二不成浪潮的工业化社会,以及要的工业化时期的工作生活读书。

其三软浪潮是信息时代,而当欧美发达国家,以及新加坡日本韩国还生产了所以I
ipad上课,使用电子课本,上电子课程,这种上课方式是不是就是是以服第三不好浪潮的信息化社会为?

第120页

大众传播媒介同时为在散步标准化的像。因此,千万口见到同样的广告,相同的音,相同之小说。少数民族的语言中了中央政府的压,与常见交通之震慑做起来,导致了地方跟地区性的方言和方言接近小网,甚至整个消灭。

其三不良浪潮的同等十分特征是集中化。不同为次不善浪潮的工业,资金的不过老限度集中,第三蹩脚浪潮中,最集中的是信。在次次等浪潮中为契合工业制成品的制式化而利用了差不多道流水线,多鸣工序分工;在社会被之影响为体现了出去,相同的广告,相同之亲笔语言。即使在今日,火星文,人艰不拆等等新语言兴起后依利用了同样的意思,书写道。尽管有悖于传统的汉字表词达意,但是任然没有脱离标准化制式化。虽然形式上看是独创了,但是规格的黑影太重,任然没有退出第二不善浪潮。

第235页

“我们曾经习以为常了好之在方法”他们商讨,“我们无协调之男女。”“不乐意来子女,怕烦”并无是只有资本主义国家独有的腐现象,苏联等同如此。许多年轻的俄国人口,明确表示友好不愿意当大人,这等同气象是俄国政府十分不安,因为当俄国其余地方,少数民族的出生率是十分高的,至今以是。

丁克家族是近些年生的热词,不要子女。高度发达的资本主义国家出生率很没有,而贫困线下的国家出生率极高。这是否以及浪潮有关吗?

率先软浪潮需要大量业农业工作人口,贫困线国家少农业大型机械,一般不过凭手工,人力操作,因而要大出生。而地处第二潮浪潮末期乃至点三不好浪潮的当代国,欧美发达国家,由于从事第三产业居多,工作,学习外时还充分,受高等教育人口为再也多,因而未乐意要再多子女电子版。很多长辈的丁将立即推罪于摇滚乐,不负责任,避孕药等等,然而浪潮所拍了之处,只能切发展,而未克逆其行之。

第354页

“第三浅浪潮将在历史上第一独冒出“超越市场”的文静。……所谓的逾市场是赖因市场,而而不再由要建设,扩张,规划及百科之市场结构,而吃大量人力物力,资财与时间。这个文明,恰恰是出于市场已经适得其所,而能够望新的天职迈进。以前倾往于建设世界市场体系的宏伟生命力,现在好据此采为全人类外的目标服务。”

是针对亚太经合组织,欧盟组织,北美自由贸易经济区的预想也?、

资本主义世界对市场之求大充分,一切围绕市场,金融危机也透过而充分。我们的国现在要求社会主义市场经济。在第三不好浪潮里,信息来回迅速,资金,信息各种集中,市场层面也愈来愈做越充分,全球还做成一个可怜市场,此乃超级市场也。

整体感知本书:

即时是相同按照就的预言书,然而本广大还成为了实际。第三软浪潮是各个领域中之变革,革第二糟浪潮命。虽然形式达到未太一致,但中心社会框架箱雷同——第一不好浪潮以农业生产也主干,社会形态,家庭结构,个人心理一切围绕其发展,第二不善浪潮以能源及机械也基本,发展有另外一个号的儒雅。第三涂鸦浪潮将为IT,信息也主导,依托二不成浪潮的市场,手段等等开拓出一个属三坏浪潮的新时代。

托夫勒说罢如此平等句子话:“不管我们是兼备还是贫贱,我们都将在和行事以这种革命性的财物之中,或者受制于这种革命性财富所带的产物。”

定,大多数人数还能够一定 财富的概念也:具有价值的东西。

英国经济学家皮尔斯主编的《现代经济词典》中针对财富下的概念是:
“任何有市场价值而可用来交换货币或者货物之物都可被当做是财富。它概括实物以及实物资产、金融资产,以及可以有收益之个体技术。当这些东西好当市面及换取商品要元时,它们叫看是财富。财富可以分成两种植重要类型:有形财富,指资金或无人力财富;无形财富,即人力资本。”
这被认为是天堂经济学对财富的一流要通用的定义,或者说是经济学意义及之财物的定义。

托夫勒以那个作《新财富革命》中探索了人类从工业社会到知识社会变迁过程遭到财富在款式、创造、分配、流通、消耗和入股相当于进程的变,他提出了社会面临列一个口看作“产消合一者”的概念,他看,现代财体系之重心是以金钱经济及非金钱经济整合成的。

“就像革命的长辈一样,我们的重任注定是创立未来。”——托夫勒书中的底话令多少中国口来矣斗志的巴,中国网络世界的翘楚想必也是深受了之外的争鸣熏陶。确实现之全体,已经认证了托夫勒的预见。如今,当电子网络以那核裂变一样的威力冲击人类生存的整个,开始转人们的生存观念以及生方法时,不能不叹服于托夫勒理论。

俺们生存在浪潮中,也许再也需要前瞻性。

最终分享海明威的平等句子话——这个世界特别美好,值得我们失去奋斗。

不过自身恐怕才允许前半句。

本文系冷墨潇染所作,首发于简书,转载请与笔者取得联系。

2015/1/21

北京 西城

 

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