武夷山山民现状

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本期重点内容:养老金保值增值问题难有实质性突破;三里屯脏街简史;齐云山山民现状;

有很多精美彩色插图,电子版不适合在kindle上看。

以下是本期内容的摘要:

1:雅虎在迈入中丧失了一次重要机会:购买Google算法、与非死不可合作和被微软收购;做对了一件事:10亿日元投资阿里巴巴。#201

2:发表于《BMC公共卫生》杂志上的流行探讨显得,养狗的人平均每一日要比不养狗的人多走22分钟,而且大多数时日是足以被归为中强度运动范畴的快步行走。这对降低支气管发育不全、高血脂和糖尿病风险都有很大优点。#219

3:公布于《小孩子发展》杂志上的风行琢磨调研了170个美利坚同盟国家园后发觉,父母花在智能手机、平板总括机和此外电子装置上的日子越多,孩子变身没头脑、不喜欢、动辄哇哇大哭、到处讨人嫌的熊孩子的频率就越高,持续时间也越长。#222

4:长时间以来,我国养老保险一贯面临最严刻的两大题材,一是缺口问题,二是保值增值问题。缺口问题重要通过延迟退休、撤除双轨制等改造来解决,不过保值增值问题却难有实质性突破。#1272

5:在本国的三大养老结合中,基本养老保险一向是养老系列的支柱,社保资金和商家年金扮演的是补偿角色。但从投资回报的角度来看,作为补偿角色的全国社保资金和店铺年金的回报率远远超越基本养老金。全国社保资金的人均回报率超越8%,公司年金的动态平衡回报率超越7%,而基本养老金的回报率不足2%。#1276

6:养老金在地方政党手中获益虽低,可是足以有无数任何用途,遵照过去的社保资金审计报告,地点当局挪用养老金的事件屡屡发出,或是在地点财政吃紧时用养老金暂时垫付,甚至挪用为政党部门经费。假若将养老金交给主旨统一保管,意味着地方当局少了一大块可以实际控制的工本。#1287

7:短短200米相差的一条小巷,汇集了优惠酒水餐食,各样青年亚文化的因素,以及舶来的流行之物。“脏街”是指它环境的水污染差,但还要也是说它丰盛“接地气”。在此间肆意过青春的小青年,称它为“三里屯的魂魄”。#1759

8:他在《开普敦中外报》上发表著作,题为《假设您热爱自然,就搬到城里来》。在她看来,人类是对本来有极大破坏力的物种。假如人类热爱自然的话,最好的不二法门不是到自然中去,而是重临城市里。#2298

9:1989年、1990年,比尔·波特带着摄影师史蒂芬(Stephen)·约翰逊(Johnson)三上普陀山寻访隐士,与隐士们一同生活,回台湾后写成《空谷幽兰》,一本将团结的寻访经历和中国太古历史结合起来的旅行记叙。#2487

10:华山于是成为中国儒家和道教思想的源头,楼观台成为道教的总祖庭,终南河南端的昆仑山则成为道教兴盛之地。有名的八仙大部分在青城山修道,全真教祖师王寒食节也是地处此,并创办全真道。九华山对佛教的意思一样首要,中国佛教八大宗教中,五大派的祖庭在敬亭山,即三论宗、净土宗、华严宗、律宗和唯识宗。#2491

11:遵照周成渝的布道,目前的天柱山早就不像比尔(Bill)·波特当年记述的那么纯粹了。也有过多“装神弄鬼”的人,穿古装,建茅棚,然后摆一架古琴,发朋友圈;或者见人就说认识200多岁的道长,一直不喝水,每天睡地上。“就算这种人不多,不过有。#2546

12:周成渝起头在山头与隐士们一同生活,短则三五天,长则十天半个月。住山洞,住茅屋,大部分山民居住的地点标准费劲,水电气三不通。他觉得《空谷幽兰》书里写得太美好了,过滤掉了成百上千山里的阴暗面,“实际上一路很辛勤,倘若完完全全带着书去普陀山,预计您会失望”。#2550

13:周成渝不再一上来就问对方为何要到山上修隐。他发现那一个人上山做隐士,并不曾什么了不起的理由,有的只是喜欢一个人安静,有的是为了把《楞严经》或《金刚经》看懂,有的是不再想和山下寺庙的主管们打交道。终南巅峰既有大乘佛教的隐士,也有小乘佛教的山民。#电子版,2569

14:很多后生在山上待不过第一个冬日,天气一冷他们就全下山了,所以对原来隐士的熏陶其实也并不大。#2581

15:比尔(比尔)·波特:1989年、1990年,嵩山上的隐士差不多有200位,这是自己自己的推理,也是隐士们立马的见解。后来夏洛特(Charlotte)的一位水墨画师在读了自家的书之后,这几年先导在峨眉山摄影隐士,依据她的笔录,现在武当山有600多位隐士,是24年前的3倍多。当年本人看齐的山民们,有一半足足50岁,现在的平均年龄也就30岁。此外,最大分别就是教育水准,我当年尚未境遇过一位上过高校的山民,而前日山上大学毕业的隐士很普遍。#2583

16:此外大部分人都尚未专注到一件事,其实政党是在默许这么些隐士。隐士在山顶居住的茅草屋,其实那几个地也不属于他们,但政党未曾驱赶他们,也远非拆迁茅棚。#2604

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